لزیرک

ما را چه شده است؟!

lazirak — Sat, 07 Nov 2009 05:35:11 GMT

ازرنــــــــــــــــــــــــجی که می بریم 13..

ما را چه شده است و چه كرده‌ايم که وارث اين وضعيت شده‌ايم؟

تنشهای موجود، تعارضات اجتماعی جامعه ، انشقاق دردناك نيروهاي انقلاب، کذب وافترا واتهام.چرا؟!

بیاییم پرچم صداقت بـرافـرازیم ، توجيه‌گر نـاراستي‌ها نباشيم . سقف توهم و خـودشيفتگي را بشکافيم و طرحي نو در اندازيم.

بیاییم رجعتي صادقانه به سنت‌ها و ارزش‌هاي ملی ودینی داشته باشیم.

بیاییم از ادبیات غیر اخلاقی وغیرانسانی در کلام وبیانمان دست برداریم.

بیاییم پرده حجب وحیا رابیش از این ندریم که شهره آفاق شدیم.

بیاییم سخن سفیهان را بدور ریزیم ورفاقت پایدار بنا نماییم.

بیاییم همه درمحکمه وجدانمان گفته ها وکرده های خود را بقضاوت بنشینیم.

بیاییم پیام دین را متناسب با سلیقه و منافع خود درنیامیزیم.

بیاییم خرافه و تحجر را به موعظه حسنه تبدیل کنیم .

بیاییم با دور ریختن انگ واتهام دشمن را مغبون کنیم.

بیاییم جاذبه ها را بیشتر کنیم وجلوی ریزشها را بگیریم.

بیاییم خود را ملزم به قانـون بدانیم تااحدی جـرات نکند ازآن، سلاحی برای حفظ منــافع خود سازد.

بیاییم فـرزندان نسبی انــقلاب را وارث آن بـدانیم که بیگانه خـواندن آنـان آب برآسیاب دشمن ریختن است.

بیاییم همه رابیگانه ستیز ، یکتاپرست ووطن خواه بنامیم.

بیاییم امیدرا را سرمایه، مودت راپیشه، دوستی راریشه ، برادری رامنش،صداقت راکردارو وحدت را روش خود قرار دهیم.

استقرارعدالت در سایه قانون

lazirak — Sun, 01 Nov 2009 10:05:08 GMT

بـراساس نص صریح قـرآن* يكى از اهداف بـزرگ ورسـالت پيامبران اسـتقرارعـدالت بـرروی زمین بـوده است. بنابراین ،ديـن بيشترين تـلاش درجهت استقرارعدالت داشته تا در ابعاد گوناگون مستقر گردد .

چه بسیارحکومتهایی که برای جلب نظرجامعه خویش ازعـدالـت دم می زنندوحتابسـیاری ازحکومتـها خونـهاریــخته اند تاعمل غيرعـادلانه شان به عنوان يـك قانـون عـادلانه جلوه گردد.

عمده ترین مانع در دست نیازیدن ملتها باین آمال بشری،مـحافظه کاری زمـامـداران است کـه باتـوجیه وتفسیرسـعی دربـری الـذمه کردن خود دارند.

بشـربا تـوجه به تـجارب تاریخی،باین مهم دست یافـت که قانون مدون ومیثاق مشترکی که تمام شئون جامعه دربرابرآن مساوی باشند، راهـی برای قرارگرفتن درمسیر تحقق عدالت خواهد بود.

چراکه:

استقرارعدالت در سایه قانون:

- موجب رفع اختلاف طبقاتى گشته که از بى‏عدالتى اجتماعى نشأت می گیرد.

- موجب حفظ کرامت انسانی،فارق ازطیف،گروه وحزب خواهدشد.

- موجب شكوفايى استعدادهاوبهرمندی تمام سطوح جامعه ازامكانات موجود خواهد شد.

- موجب پیوندوتفاهم بين مردم وحکومتهاشده ومانع ازبـروزاختلاف‏ و تبعيض‏هاى ناروا می گردد.

- موجب جلوگیری از خودمحوریها وتحمیل سلایق فردی خواهد شد.

- مانع تجمع سرمـايه‏ وبـروزناهـنجارى ازیکـسووفقـروفـسادازسـوی دیگر خواهد شد.

- موجب اعتلاى فرهنگى و بالندگى و رشد فكرى جامعه مى‏گردد.

- * سوره حديد/25

lazirak — Thu, 29 Oct 2009 14:40:15 GMT

میلاد مسعود هشتمین حجت الهی

حضرت امام رضا (ع) مبارک

باد.

آفت تشبیه تاریخی!

lazirak — Sun, 18 Oct 2009 09:56:08 GMT

ازرنــــــــــــــــــــــجی که می بریم! 12..

یـکی از آفاتی که سالهاست گریبانگیرگـروههای سیاسـی واجتماعـی جامعـــه ما گـردید ، اسـتفاده ازشبیه سـازی تاریــخی است. شـیوه غیراخلاقی که درهرسطحی ازجامعه، شاهد آن هستیم.

برای درهم کوبیدن و خارج کردن افراد از صحنه ، بااستناد به رویــدادهای صدراسلام، رقیب را بیـکی ازشخصیتها وگروههـایـی که اذهان مـردم ما نیزنسبت بآن شناخــت کامل دارد، تطبیق کرده تا شخصیت اجتماعی فرد، از هیز انتفاع بیفتد.

مثلا یكی را "طلحه" ودیگری را "زبیر"وسومی را "معاویه" و... می نامند. فـردی را به راحتی" بلعم باعورا" ودیگری را"فرعون" و"نمـرود"می خوانند. این روش غیـراخلاقـی عموما پوششی عوامـفریبـانه برای بردن آبـرو وحیثیـت افراد وحـكم كردن علیـه این و آن است.

تصرف تاکجا؟!

lazirak — Thu, 01 Oct 2009 02:55:02 GMT

ازرنــــــــــــــــــــجی که می بریم! 11..

واژه هاوکلماتی که بیانگر ایثار ، رشـادت واز خودگذشتگی باشد درتمام مـلل وجوامــع ، به فراخور بینش واعتقاد آن فرهنگها ازجایگاه خاصی برخورداراست.درکشورما بدلیل بعددینی واعـتقاد مـذهبی، این واژه ها دارای حـرمت دوچندانی است.چراکه رزمـندگان ما درمبارزه باظلـم وستم وتجاوز،به تبعیت ازآموزه های دینی"حب الوطن "رانیز" من الایمان" می دانند.

این واژه ها درعین وحدت درهدف،دارای چنان گستردگی اقلیمی وقبایلی است،بکثرت خاک ایران، فرهنگ ایران و تمدن ایران.

آنهایی كه از طناب رابطه بالارفته اند.

آنهایی که زینت رزمندگی وایثارگری را به عاریت دارند.

آنهایی که برای مطامع ومنافع حزبی خویش مقدس ترین نامها را بتصرف خوددرآورده اند.

باکدام موازین انسانی چوب حراج براین عناوین مقدس زده اند؟.

باکدام موازین اخلاقی اهداف عالیه انسانهایی راکه جزو تاریخ این ملت هستنددرکشکول حزبی خود قرارداده اند؟.

باکدام موازین دینی به حريم سرداران شهيد نـیز مي تازند؟

باکدام موازین انسانی خودرا میراث خوار شهادت ،ایثارورشادت رادمران تاریخ این مـزر وبوم می دانند؟

باکدام موازین اخلاقی،انسانی ودینی مردانی راکه ايران وايراني رابه اوج عزت وافتخاروسربلندی وشرف رسانده اند، درگنیجنه ثروت وقدرت خویش نهاده اند؟

چرا ازتاریخ غیرت، عزت ، سروقامگی،اسوه گی وایثار مردم این مرزوبوم استفاده ابزاری می شود؟

چراعده ای بخود حق می دهند با استفاده از این واژه ها برای اهداف حزبی خودآنرا انحصاری کنند؟

چرا عده ای که شایـد تعدادشات بـهمان صندلیهای خانه حزبی شان هم نمی رسد،بنام ایثار، رزمنده ،شهید، آزاده وجانباز، حزب تشکیل داده وافکار حزبی خویش راباین نامها می خوانند.؟

آیا متولیان فرهنگی نباید درمقابل این سرقت های ملی واکنش نشان دهند؟

lazirak — Wed, 30 Sep 2009 10:33:03 GMT

این مطلب راببینید!

به بهانه 31 شهریور

lazirak — Thu, 17 Sep 2009 15:21:42 GMT

دلتنگیهایم رابتو می گویم:

دلتنگیهایم را بتو می گویم .از روزهای حماسه و شیفتگی، غروروغربت و سرافرازی.

دلتنگیهایم را بتو می گویم. .ازدوراني كه پر ازشور و شعف بود. هیچکس برای اول شدن، تیترشدن ، تلاش نمی کرد ودربالای هروردی نوشته بود: "منیت ممنوع"

دلتنگیهایم رابتو می گویم. ازروزهایی که تلاشـها مخفیانه بود.هرکـس سعی می کرد کـسی نفهمد پوتین ها راچه کـسی واکـس زده وجورابها را کی شسته است واین تا بالاترین رده ادامه داشـت .

دلتنگیهایم را بتو می گویم. یاد روزی که دارایی مان را باهم تقسیم می کردیم وهمه درنــداریها بـدون اذن ورود ، خود راشریک می دانستیم.

دلتنگیهایم را بتو می گویم. ایامی که ازخود مراقـبت می کردیم تا زبان به هرزگی نگردد. تـهمت وافترا؟ استغفرالله!!! . در ورودی ذهنمان نوشته بودیم: " اجتنبوامن الظن".

وامروز:

چراچنین شد؟ چراهرآنچه داشتیم ازدست دادیم؟اخلاق را.دوستی را.یکدلی را و...ادب را!!!. چطور شداز

تهمت ابایی نداریم، ازانگ وافترا پروایی ؟!.

چرا چنین شد ؟ بی پروایی در سخـن وناجوانـمردی در کلام،عین دینداری گردید . اتهام زدن برای ثواب بیشتر،!؟.براستی هدف وسیله را توجیه می کند؟!.

چرا چنین شد؟ چرامحصول خونهای پاک بحراج گذاشته شد؟ چرا دایره دیدمان بخودمان محدودگردید؟ چرا همه چیز را دارند مثله می کنند؟.

ازچه روبخود حق می دهیم ریشه ها راانحصاری کرده وشاخه هاراازبن برکنیم واتهامی بغایت سنگین بردامانشان بریزیم؟!.

دلتنگیهایم را بتو می گویم. چه سخت است تحمل این ایام ابهام و اتهام.؟!.

امشب حالم خیلی خراب است.

فزت ورب الکعبه

lazirak — Tue, 08 Sep 2009 02:05:48 GMT

" اگر سرزمين‏ها را در اختيار من گذارند و در بـرابـر آن از مـن بخواهند كه پوست جوى را به ستم از دهان مورچه‏اى بستانم اين كار را انجام نخواهم داد .^"

"اگر نتوانم حق را برقرار و ثابت‏بدارم و باطل را زايل سازم،در نظر من،اين كفش پاره،از حكومت‏ بر شما بهتر است و برتر"

"آيا انتظارداريد من آقايى و رياست خود را با ستم به چنگ آورم و با ظلم از آن حراست كنم؟ نه هرگزتادنيا پا برجاست و تا ستاره‏اى در آسمان مى‏درخشد على چنين انتظارى را برآورده نخواهد كرد.^"

^{شهادت مولی الموحدین}^امام^{علی (ع) تسلیت باد}

lazirak — Sat, 05 Sep 2009 02:04:22 GMT

امشب آسمان پرستاره مدینه، درخشش دیگری دارد .

امشب عرش زانوی ادب برزمین می نهدونخستین غنچه باغ زندگی بوستان محمدی،شکفته می‏شود.

امشب زمین مدینه قدمگاه نوری است که با نزول آسمانی خود،عاشقی رادوباره زنــده می‏کند تاترنم

عشق بر همه عالم جاری گردد.

امشب آسمان مدینه از بهر قدوم مبارکش، مهتاب‏باران است .

امشب دامن دامن زیبایی و حُسن به بشر ارزانی شد .

سلام برگوهر دریای فضیلت که برای حراست از کرامت،عزت و حرمت انسان، درهولناک‏ ترین نبردهای جمل، صفین و نهروان، دوش به دوش پدرش در معرکه جنگید.

سلام بر آن آینه حُسن ازلی که درهیاهوی نفاق وتزویر،صلح رانیزمانند نبرد به مصلــحت پذیرفت.

سلام بربخشنده‏ترین،با سخاوت‏ترین، حلیم‏ترین،زاهدترین و گرامی‏ترین بنده پاک خدا، حــــسن ابن علی(ع).

میلاد مسعود کریم اهلبیت(ع) مبارک باد.

کمی بیندیشیم:

lazirak — Mon, 24 Aug 2009 21:01:56 GMT

ازرنـــــــــجی که می بریم 0010

بیشترین دغدغه فکری بشردر طول تاریخ دستیابی به "حقوق" "عدالت" "برابری" "آزادی" و... بوده است. شاید عمده ترین دلیل آن، نگاه آرمانی انسان به حیات است.باگذشت عصرها وقرنهابشـر بایـن مهـم دست یافت تا:

با وضع قوانیـن بسوی عدالت گام بردارد . تبعیـض از بین برود. حقوق مردم محتـرم شده شود. درتعارض با برداشتها ودیدگاهها،ارزشـهای حاکم بر جامعه که عصاره اش در قانون آن جامعه مدون است، بقضاوت بنشیند تا:

گونه ها بـجای نوازش رنگین نشود. شانه ها در رسیدن بهم ، با لوله های گرم در نیامیزد و بیـن نیمکتها نیم قرن فاصله نیفتد . حـال چـه شـده است در فراینـد یک واقـعه که مـی شدبآسانی و با حفظ حـقوق وحرمت معترضین از کنار آن گـذشت ولـی رفته رفته به بحرانی ریشه دار تبـدیـل گردید؟!.

وقتی حرکات تحریک آمیزوروشهای خشنی که درگفتاروکردارتوسط برخی،هرروز

شدت می یابد.

وقتی نگرش افراطی بادرهم آمیختن به توجيه واعتقاد وبادردست داشـتن ابزاررسانه ،

سعی در بقای فضای امنیتی داشته باشد.

وقتی برخی باهیاهووتبلیغات بجای کمک بروشن شدن حقایق ازهمـان ابتدامسیرنـزاع

را منحرف وسـعی در جلوگيـري از روشـن شـدن حــق و اصل ماجرا داشـته باشــند.

وقتی این تفکرحـاکم باشد که هرکس ازدولت انتقادکرد،آدمی بد و وابسته بیگانه اسـت.

وقتی افـرادی (مغرض یامعتقد) سعی درضیق کـردن دایــره طـرفـداران نــظام باشــند.

وقتی بـرخی بجای کوشش درحل مشکل،بااتهام وانگ ووابستگی،تلاش درپاک کردن

صورت مساله داشته باشند.

وقتی برخی بجای تلاش دررفع سوءتفاهم،بدنبال نمونه تاریخی درصدر اسلام باشند.

وقتی عده ای برای حفظ نظام وظیفه خودرا توجیه اعمال وکردارهای ناشایست بدانند.

وقتی برخی فکرمی کنند برای حفظ نظام، وظیفه شان سکوت است.

وقتی برخی فکر می کنند برای حفظ نظام باید مسایل راپیگیری نکرد.

آیا شده که بیندیشیم با اینگونه رفتارها:

ایمان مردم راهدف قرارداده ایم؟. اعتقادات را بخاطر حفظ خود، فدامی کنیم ؟.دروغ و فریب وسیاست بازی را دراذهان"نشا" کردیم؟ واینکه بالاترین سرمایه یک نظام همان اعتماد مردم است حداقل بین درصد بالایی ازمردم ازدست می رود؟ بیـــاییــــــــــــــم :

برای حرمت خون هزاران انسانی که برای اعتلای نام وطن ،عقاید وفرهنگشان ازنامـشان گذشته اند، از نامـشان نان نـسازیم.خود را به غفلت نزده واین زخم را باور کنیم. بجای متهم کردن این وآن بدرمان آن بپردازیم. ازمطلق انگاری دست برداریم. ازپس هیاهو وگردخاکی که خود براه انداختیم بدرآییـم. بفهم دیگران احترام بگذاریم. همه را دلسوزایران واسلام بدانیم.خودرامرز حق و باطـل نبینیم . بعنوان یک انسان خویش را ازخطا (که ازعوارض آن است !) مصون ندانیم. پرسشـهای موجود ذهنی جامعه راپاسخ گوییم. سکوت توام با آرامش فراهم نماییم (ونه سکوت نهفته در پس خاکستر). ازشاد کـردن آنی دشمن نهراسیم که ریشــخند دایمـی اش رنــج آور است. وحدت را یک طرفه تعریف نکنیم که ستم بردوســــــــــــــتی وبـــــــــرادری است.