لزیرک

lazirak — Sun, 20 Jul 2008 07:10:24 GMT

ازرنجی که می بریم 2...

یکی ازعوامل سنجش و معیار دربررسی یک جامعه سالم ، پایبندی به فرهنگ ، سنن و

معنویت در آن جامعه است.

اینکه چرا جامعه ما هرروز از سنن آباء واجدادی خویش فاصله می گیرد.

اینکه چرا معنویت ناشی از دیانت در حال کوچ کردن است.

اینکه چرا نسل جوان ما دچار نوعی از خود بیگانگی شده است.

اینکه چراازدهه هفتاد به بعد،فرهنگ اشرافیت وتجمل پرستی درجامعه ما رواج پیدا کرد.

اینکه چرا دردهه های اخیر مردم ما بسیاری ازداشته های معنوی خود را ازدست داده اند.

اینکه چرا فرهنگ مادیت ودنیاپرستی در بسیاری از دنیا گریزان ما رخنه کرده است.

اینکه چرا امروزه بسیاری از امورمعنوی بجای اینکه بدل بنشیند دیده ها راپرکرده است.

اینکه چرا نسبت به بسیاری از رزایل اخلاقی ، فرهنگ اباحه گری حاکم شده است.

اینکه چرا ارزشها اینگونه لگد مال شده ونسل نوپای ما، ازآن جزخاطره چیزی نمی داند.

سوالهایی است که متولیان امور فرهنگی ومذهبی باید پاسخگو باشند.

lazirak — Sun, 20 Jul 2008 06:17:58 GMT

سلام:

بابت تاخیری که بعمل آمد از دوستان خوبم پوزش می خواهم .

lazirak — Wed, 18 Jun 2008 06:48:13 GMT

ازرنجی که می بریم ! 1...

یکی ازعواملی که قوام ودوام جامعه برآن استواراست، پایبندی به اصول

وقانون است که بعنوان میثاق ملی و با تکیه برآراء ملت برسمیت شناخته

شده است.اگرقانون بعنوان فصل الخطاب تمامی اقشار واصناف واحزاب

ونیززمامدارن شناخته شود، بسیاری ازدغدغه ها بکنارمی رود ، روح و

روان جامعه بجای دلواپسی، دربستری امن بزندگی توام با آرامش وصفا

وصمیمیت خود ادامه می دهد.

اینکه چراباگذشت نزدیک به سه دهه ازانقلاب، هنوزعده ای برخودار،با

زیرپانهادن به تمام قوانین خودرا مبرا از پاسخگویی می دانند.

اینکه چراعده ای بانفوذ در مراکزمهم ، حاشیه امنیتی درست کرده اند که

تمامی دست آوردهای انقلاب رانشانه رفته اند..

اینکه چراعده ای با درز شمه ای ازاخبارفساد اقصادی شان خود را( حتا

جهت مبرا کردن خویش از اتهامات) مسئول پاسخگویی به افکارعمومی

نمی دانند.

اینکه چراعده ای تا زمان عدم تعارض و تضاد قانون با منافعشان شعار

قانون سرمی دهند.

واینکه چرا...

پرسشهای بدون پاسخی است که دلهای شیفته انقلاب را بدرد می آورد.

lazirak — Thu, 05 Jun 2008 07:53:36 GMT

شب است و هیچ دل و جانی را محزون‌تر از علی نخواهی یافت.

شبی به غایت تاریک. مدینه راسکوتی غریب فراگرفته. عفریت مکر و تزویر که ریاکارانه با علی همزبانی

می کرد، به خوابی آرام فرو رفته ورؤیاهای شیرین فردا را درکام خود مزه مزه می کند. تنها، عده‌ای معدود

در غربتی جانسوز سرشک غم از دیدگان فرو می‌ریزند.

چلچراغ کوثر ، آیه های رحمت، آیینه تمام قد لطف رحمان ، قلبها چگونه تحمل کند رنجی را که بر تو رفت؟

بیت الا حزان تو خانه دل تمامی حق پویان است.

و...فدک توخاک نیست، سرزمین نیست، زهرارابا دنیا چکار! تکه ای تاریخ است تا رخ نفاق را برای همیشه

دنیا به تصویر بکشد. فدك رمز آغاز تحولی بود تا ريشه تزویر را نمایان کند .

ای مظهر پاکی و طهارت با ما بگو از سیلی که برچهره ملکوتیت نشست،

از ضرباتی که برپشت وپهلویت فرود آمد،

وآتش کینه ای که بر در خانه ات افروخته شد.

فاطمیه آتش‎افروز دل است احتجاجش یك كتاب كامل است

فاطمیه سینه‎چاك دردهاست شاهد نامردى نامردهاست

فاطمیه سوز دل را ساز كرد دفتر داغ على را باز كرد

فاطمیه ماه گل افشردن است فتح باب تازیانه خوردن است

فاطمیه قفل غم را شد كلید چون كه دارد هم شهیده، هم شهید

فاطمیه آه آه مرتضی است فاطمیه سر چاه مرتضی است

فاطمیه شور واحساسش جداست فاطمیه امتدادش کربلاست

علی با قلبی آکنده ازاندوه غریبانه می‌گرید گاه گذشته رامی‌کاود وگاه چشم دل را به آینده خیره می‌کند.آینده‌ای

که باید بی حضور زهرا از میان حوادث، ناچار عبور کند.

علی خود مرد حماسه‌ها وحادثه‌هاست. مرد لیلة المبیت ولیلة الهریر، یوم البدر و یوم الاحد،مرد خندق وخیبر

وصدها حادثه کوچک و بزرگ دیگر. چه کند؟ زیرلب زمزمه سر می دهد وبا خود نجوا می کند:

"چه کنم !اگر حرف بزنم میگویید علی حسودی می‏کند! اگر ساکت شوم میگویید علی از مرگ ترسید."

علی به آسمان می‌نگرد. مبادا سپیده سر زند !؟.

"وصیت می‌کنم ترا که نگذاری بر جنازه من حاضر شوند .

نگذاری که احدی از ایشان و اتباع ایشان بر من نماز کنند

و مرا در شب دفن کنی در وقتی که دیده‌ها در خواب باشد."

عمار، مقداد، عقیل ، زبیر، ابوذر وسلمان یکی یکی و به آرامی وارد می‌شوند.همگی می‌دانند که باید سکوت

کرده و صدا به ناله بلند نکنند، مبادا منافقان مدینه از خواب نوشین بیدار شوند؟.

بغض گلوها را می‌فشرد و سینه‌ها مالامال درد و اندوه است، به ناچار باید سکوت کرد. سکوتی که صد البته

فریاد آن هنوز بگوش می رسد. وتا همیشه روزگاروجدانهای بیدارتاریخ از خود خواهند پرسید:

چه شد باگذشت اندکی ازعروج حبیب خدا، تنها یادگارش شبانه ودرسکوت تشییع ودر قبرگمنامی مدفون شد؟

واینک بازهم علی با دستانی لرزان و قلبی اندوهناک، در گودال قبر قرار گرفت:

" ای زمین امانت خود را به تو سپردم،

این دخت رسول خداست،

بسم الله الرحمن الرحیم.

بسم الله و بالله و علی ملة رسول الله

محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله."

و... علی قبرها حفر می کند . همه به یک اندازه وهم سطح زمین، تا مدفن پاره تن رسول خدا برای کرکسان

ناشناخته بماند.

و...علی تمام قد ، نه قد کمانش با تمام وجود فراق را احساس می کند . حال دیگر حتی آن جسم بی جان نیز

حضور ندارد، بار سنگین اندوه را برشانه خویش احساس می‌کند واینجاست که آن کوه صبر و استقامت، لب

می‌گشاید و سوگوارانه مویه می‌کند :

"سلام بر تو ای رسول خدا. از من سلام بر تو. از دخترت و زیارت کننده‌ات و آن کس که بقعه شما در خاک

آرمیده، خدا زود ، رسیدن او را نزد تو برایش برگزیده."

ای رسول خدا!

شکیبایی‌ام از فراق محبوبه‌ات کم شد و خودداریم در فراق سرور زنان جهان از بین رفت. جز این که من در

پیروی از توکه درمصیبت‌ها گریه می‌کردی، گریه می‌کنم. ولی با توجه به تأثری که من در فقدان شما داشتم،

در این مصیبت جای تسلیت و خویشتن داری‌ام وجود دارد. زیرا من سر تو را در لحد آرامگاهت نهادم، بعد از

آن که هنگام جان دادن سرت برسینه من بود و من به دست خود چشمانت را بستم وانجام مراسم غسل وکفن

و دفن تو را من عهده‌دار بودم. انالله و اناالیه راجعون ؛ پس امانت پس گرفته شد."

ای رسول خدا!

اما اندوهم همیشگی است، واما شبم دربی خوابی می‌گذرد وغم پیوسته دردلم خانه کرده است. تا خدا خانه‌ای

را که تو در آن اقامت داری برایم برگزیند.

غصه‌ای دارم که دلت را خون می‌کند و اندوهی دارم که به جوشش در آمده است. چه زود خدا میان ما جدائی

انداخت ومن ازاین فراق به خدا شکایت می‌برم وبه زودی دختر شما برای شما خبر خواهد آورد که امت شما

بر علیه من با یکدیگر همدست شدند. و برخوردن حق وی نیز.

سرگذشت ما از او بپرس وگزارش را از او بخواه. زیرا چه بسا درد دل‌هایی داشت که چون آتش در سینه‌اش

می‌جوشید و در دنیا راهی برای گفتن آن نیافت . ولی به زودی خواهد گفت و خدا، داوری خواهد کرد که او

بهترین داوران است.

و سلام بر هر دوی شما باد ای رسول خدا ! "

شهادت بانوی بی نشان ام ابیها تسلیت باد.

lazirak — Thu, 22 May 2008 16:27:00 GMT

یکی سنتهای الهی درطول زندگی بشر،آزمایش وامتحان انسانها است. واین

بشکل گوناگون رخ می دهد ونسبت به هرفرد، تفاوت دارد.

بعضی ازراه رنجها وسختیها وبعضی دیگرازراه خوشیها وشادیها درمحک

آزمون قرارمی گیرند.

حوادث گوناگون تلخ وشیرین،ابزارامتحان برای انسان دراین عالم هستند.

ولنبلوکم بالشروالخیر انبیا /35 .

گاهی انسان بوسیله سرمایه ودارایی وگاهی بوسیله جانها آزمایش می شود.

لتبلون فی اموالکم وانفسکم. آل عمران /.186

مردم در مواجهه با آزمایش الهی:

1- گروهی ازآنها وقتی به حوادث تلخ برمی خورند ، بردباری پیشه نکرده و از

عدل ولطف وحکمت خداوند شکوه می کنند.

اذا مسه الشر جزوعا.معارج/20 "همینکه به افراد سختی وشری رسید داد می زنند وناله می کنند".

2- گروهی دیگرسختی ها را با استقامت وپشتکار تحمل می کنند .

الذین اذا اصابتهم مصبیبه قالو انا لله وانا الیه راجعون. بقره /156

3- گروهی نه تنها دربرابرسختیها، برد باری پیشه می کنند بلکه نسبت به

شرایط موجود شکرمی کنند . الهم لک الحمد حمد الشاکرین لک علی مصابهم.(زیارت عاشورا)

ولنبلونکم بشئی

من الخوف

والجوع

ونقص من الاموال

والانفس

والثمرات

وبشرالصابرین. / بقره /55 1

ما شما را به جیزی ازترس وگرسنگی وکاهش درمال و جان ومحصولات

آزمایش می کنیم وبه استقامت کنندگان بشارت ده.

خوش بودگرمحک تجربه آید به میان تا سیه روی شود آنکه دراوغش باشد

lazirak — Sun, 04 May 2008 07:51:32 GMT

یکی ازاصول مسلم درسیرنکامل انسان ،صبروبردباری پیشه کردن دربرابرمشكلات است.

صبرلازمه ایمان است و زندگی هدف مند بدون صبرممکن نیست . موفقیت در ناخوشیها و

بردباری هنگام بروز سختیها، ثمره ایمان به زندگی است.

تحول و دگرگونی درامورفردی واجتماعی، مستلزم تحمل فشارها وسختیهاست وقرآن انسان

رابه صبردرمقابل این ناملايمات دعوت می کند.

ان فی ذلک لآیات لکل صبار شکور. ابراهیم/5

صبردرتمام شئون زندگی جاری است :

صبروتحمل،نشانگرایمان قوی درفرد است.

یاایهالذین آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقواالله لعلکم تفلحون. آل عمران/ 200

صبردربرابرآزمایش های الهی .

وبشر الصابرین. بقره/ 155

صبردربرابرعجله وشتابزدگی انسان.

فاصبرکما صبر اولوالعزم من الر سل . احقاف/ 35

صبردربرابرهوای نفسانی.

سمبل قرآنی آن صبریوسف است دربرابرخواهشهای زلیخا. یوسف/90)

اگرانسان صبرپیشه کند به اصل اساسی درحیات بشردست یافته است.

وان تصبروا وتتقوا فان ذالک من عزم الامور. آل عمران /186

خداوند درهيچ سوره ای ‏نفرمود درمقابل عمل شما،اجربي حد وحساب داريد،جزبراي‏ ‏صبر.

انما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب . زمر/10

صبروظفردوستان قدیم اند دراثر صبر نوبت ظفر آید.

lazirak — Wed, 30 Apr 2008 19:56:51 GMT

مطلبی تحت عنوان "صبر" تهیه کرده بودم تا در این پست قرار دهم .

اما دریکی ازسایتها مقاله ای خوندم که واقعن تکان دهنده است.

ادامه مطلب

lazirak — Tue, 08 Apr 2008 22:15:31 GMT

کافی است نگاهی بیفکنیم، به گردش افلاک وشب وروزی که از پی هم می آیند ومی روند.

وهوالذی جعل الیل والنهار. فرقات /61

کافی است نگاهی بیفکنیم، به رویش نباتات.آن هنگام که به خواب رفته و این زمان که بیدار گشته اند.

ویحی الارض بعد موتها. روم/19

کافی است نگاهی بیفکنیم، به ریزش باران وحیاتی از پی آن جاری است.

وانزل من السماء ماء . حدید /5

کافی نگاهی بیفکنیم، به زمین که سخاوت مندانه خود را بر ما عرضه می کند.

الذی جعل لکم الارض فراشا فاخرج به من الثمرات رزقا لکم. حدید /5

کافی است به خود بیندیشیم،به محیط پیرامون،وبه این گذر وگذار ، باین دلبستگی ها ودل کندنها ،

اولم یتفکروفی انفسهم . روم/8

آیا در خود نمی اندیشید؟

lazirak — Tue, 08 Apr 2008 20:22:49 GMT

lazirak — Tue, 08 Apr 2008 20:16:55 GMT