چه بسيارند، باتحریف عدالت بیشترین آسیب را باین مفهوم زیبا رسانده اند.

چه بسیارند، ازعدالت نردبانی ساخته اند تامیان بری برای مقصد خودسازند.

چه بسیارند، درمحدوده منافع خود عدالت رانامحرم می پندارند.

چه بسیارند، ازعدالت ابزاری ساخته اند تارفتاروکردارخودرا عادلانه وقانونی بنمایند.

چه بسيارند، زمانی از عدالت به نیکی نام می برندکه در مورد ديگری اجرا شود.

چه بسيارند، با تحریف عدالت ، منافع خویش را موجه می نمایانند.

چه بسیارند، در فضای چهار دیواری منزل با آرزوی همنشینی عدل ، شب را بصبح رسانده وباتکیه برکرسی منصب وقدرت،عدالت رادرپس دیوارهای بلند محبوس می کنند.

چه اندکند، تيغ عدالت را بر خود روا  دارند و از آن لذت  برند.

چه اندکند، درتقابل حقوق دیگران بامنافعشان، ردای قضاوت رابرقامت عدالت بپوشانند.

واین ازعجایب روزگاراست که مولی الموحدین علی (ع) به جرم اجرای عدالت شهیدشد.

واین نیز از نوادر روزگاروشاید تنها زینت بخش تاریخ بشراست که:

علی (ع)چنان بعدالت معنا بخشید و سرسخت ترین  دشمنانش راباذعان واداشت که:

"قتل علي بمحراب شهادته لشده عدله"

چراکه ازمنظر امام علی (ع) حکومت ابزاری برای استقرار ارزشها ست ونه هدف.

ما را چه شده است و چه كرده‌ايم که وارث اين وضعيت شده‌ايم؟

تنشهای موجود، تعارضات اجتماعی جامعه ، انشقاق دردناك نيروهاي انقلاب، کذب وافترا واتهام.چرا؟!

بیاییم پرچم صداقت بـرافـرازیم ، توجيه‌گر نـاراستي‌ها نباشيم . سقف توهم و خـودشيفتگي را بشکافيم و طرحي نو در اندازيم.

بیاییم رجعتي صادقانه به سنت‌ها و ارزش‌هاي ملی ودینی داشته باشیم.

بیاییم از ادبیات غیر اخلاقی وغیرانسانی در کلام وبیانمان دست برداریم.

بیاییم پرده حجب وحیا رابیش از این ندریم که شهره آفاق شدیم.

بیاییم سخن سفیهان را بدور ریزیم ورفاقت پایدار بنا نماییم.

بیاییم همه درمحکمه وجدانمان گفته ها وکرده های خود را بقضاوت بنشینیم.

بیاییم پیام دین  را متناسب با سلیقه و منافع خود درنیامیزیم.

بیاییم خرافه و تحجر را به موعظه حسنه تبدیل کنیم .

بیاییم با دور ریختن  انگ واتهام دشمن را مغبون کنیم.

بیاییم جاذبه ها را بیشتر کنیم وجلوی ریزشها را بگیریم.

بیاییم خود را ملزم به قانـون بدانیم تااحدی جـرات نکند ازآن، سلاحی برای حفظ منــافع خود سازد.

بیاییم فـرزندان نسبی انــقلاب را وارث آن بـدانیم که بیگانه خـواندن آنـان آب برآسیاب دشمن ریختن است.

بیاییم همه رابیگانه ستیز ، یکتاپرست ووطن خواه بنامیم.

بیاییم امیدرا را سرمایه، مودت راپیشه، دوستی راریشه ، برادری رامنش،صداقت راکردارو وحدت را روش خود قرار دهیم.

بـراساس نص صریح قـرآن* يكى از اهداف بـزرگ ورسـالت پيامبران اسـتقرارعـدالت بـرروی زمین بـوده است. بنابراین ،ديـن بيشترين تـلاش درجهت استقرارعدالت داشته تا در ابعاد گوناگون مستقر گردد .

چه بسیارحکومتهایی که برای جلب نظرجامعه خویش ازعـدالـت دم می زنندوحتابسـیاری ازحکومتـها خونـهاریــخته اند تاعمل غيرعـادلانه شان به عنوان يـك قانـون عـادلانه جلوه گردد.

عمده ترین مانع در دست نیازیدن ملتها باین آمال بشری،مـحافظه کاری زمـامـداران است کـه باتـوجیه وتفسیرسـعی دربـری الـذمه کردن خود دارند.

بشـربا تـوجه به تـجارب تاریخی،باین مهم دست یافـت که قانون مدون ومیثاق مشترکی که تمام شئون جامعه دربرابرآن مساوی باشند، راهـی برای قرارگرفتن درمسیر تحقق عدالت خواهد بود.

چراکه:

استقرارعدالت در سایه قانون:

-         موجب رفع اختلاف طبقاتى گشته که از بى‏عدالتى اجتماعى نشأت می گیرد.

-         موجب حفظ کرامت انسانی،فارق ازطیف،گروه وحزب خواهدشد.

-         موجب شكوفايى استعدادهاوبهرمندی تمام سطوح جامعه ازامكانات موجود خواهد شد.

-         موجب پیوندوتفاهم بين مردم وحکومتهاشده ومانع ازبـروزاختلاف‏ و تبعيض‏هاى ناروا می گردد.

-         موجب جلوگیری از خودمحوریها وتحمیل سلایق فردی خواهد شد.

-         مانع تجمع سرمـايه‏ وبـروزناهـنجارى ازیکـسووفقـروفـسادازسـوی دیگر خواهد شد.

-         موجب اعتلاى فرهنگى و بالندگى و رشد فكرى جامعه مى‏گردد.

-          * سوره حديد/25

میلاد مسعود هشتمین حجت الهی

حضرت امام رضا (ع) مبارک

باد.