دراین فضای سرشار از ابهام که اخلاق درگورستان کهنه اتهام مدفون شده است، تنفس سخت است.

انسانیت وادب در خدمت هوای نفس قرارگرفته وهرکس با توجیه وتفسیر براءی، سعی در پیرایش وآرایش خود دارد تا بلکه زیبا بنماید.

کاش آن اخوت دیروز برعفریت کرسی هوا وهوس قد علم می کرد!.

کاش آن اتحاد ازدست رفته در سایه نام ایران جوانه می زد!.

کاش آن برادری واخوت با تکیه برکرامت انسانی دوباره بدست می آمد!.

کاش میثاق مکتوبمان را چراغ راه آینده مان قرار می دادیم!.

کاش بدور از جنجال وپرخاشگری درپایبندی به قانون عملگرا بودیم!.

کاش هدفها آنقدرمقدس بود که هروسیله ای رابرای رسیدن بخود توجیه نمی کرد!.

چه دلنشین بود روز هایی که یک عالم انرژی وقد یک عمر امید بهمدیگر هدیه می کردیم.( از هرقومی، ازهرجنسی واز هررنگی .) زبـانهایی که بـرپاشنه محبت می چرخید. دلها با تیـک تـاک رافت می طـپید ودر دست دادنها کـف دستهایمان رابهم می فشردیم تا همدلی رااثبات نماییم. وامروزاین انگشت اتهام است که بسمت یکدیگر اشاره می شود.همانند شلیک تیری برقلبهایمان.

یادش بخیر! سی واندی سال پیش، دوش در دوش هم ، شانه بر شانه هم، با تـکیه براعـتماد واخوت، دستانمان بهم گره زده وقلبهایمان برای نام ایران می تپید.

دردا ودریــغا چهل روزفراق تو با دیدگان اشکبار ودلی آکنده از حزن واندوه گذشت. همان حزنی که خرداد68ازفراق پیر ومرادت شانه هایت رابلرزه آورد.

ای مجاهد نستوه  وای نستوه مجاهد، پاسدار حریم اخلاق وحرمت انسانی ، عذرم را بپذیر که ما رالیاقت شـناخت تو نبود.

ای مطمئن تراز باور، اسوه توکل، مظهرتواضع و فروتنی،عذرم را بپذیر که عقل کج اندیش ماهنوز کوله بار جهالت را با خود همراه دارد. چرا که عمرسـرشار ازبرکت و معرفت خویش را در مسیر خوشنـودی معـبود مصـروف نـمودی ولحـظه ای جزرضای اوطلب ننمودی.

ای ثابت قدم ، ثابـت مرام ، ثابـت منش وای ثابـت روش، هیچگاه حقایق را در مذبح مصالح و مطامع  در نیامیختی و عمری در پایبندی بعقیده زیستی . و این جز این نیست که روح وجان خویش را باکلام مولی الموحدین(ع) درهم آمیختی واز آب حیات آزادگی سیراب گشتی وازحق(این گرانبهاترین سرمایه بشری) به حـراست وحـفاظت نشستی.این است میـراث ماندگارتوبر تاریخ این ملت.

واعجبا از اینهمه شکیبایی! واعجبا از اینهمه صبوری ! واعجبا از اینهمه بردباری! "ومن یتوکل علی الله فهو حسبه".

ای نام نازنین وای نازنین نام، چگونه فراموشت کنم که عزت مسلمانی وشرف دینداری را ازاستواری تو به عاریت دارم.

کجای تاریخ معاصراین ملت را ورق زنم که تورا نیابم؟

کجای مبازره این ملت (در احقاق حق ) را مرور نمایم که تو در صف اول آن نباشی؟.

کجای رنج ومصائب این ملت را برشمرم که تو در آن سینه سپر نکرده باشی؟.

کجای خاطرات نبرد با دشمن زبون را درذهنم بکاوم که بیانت، کلامت و مرامت  رزم آوران این مرز و بوم را باندیشه، تفکروتحرک وانداشته باشد؟.

کجای آماج حملات استکبار را بخاطر سپارم که تو اولین سیبل میدان مظلومیت این مردم ستم دیده نبوده باشی؟

عذرم را بپذیرکه عقل دنیا اندیش ما حقیر وبزرگی توافزون ترازظرفیت وجودی مان است. پس شناخت تورا بتاریخ وامی گذارم تانقصان وکاستیهایمان را جبران نماید.

ای آیت حق، چه نیکو عمر گهر بار خویش را در جهت حمایت ازحق مصروف نمودی و  هرگز نیاسودی  تا بآسودگی درجوار حضرت حق رسیدی. "یاایتهاالنفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیته مرضیه فادخلی فی عبادی وادخلی جنتی"

هرگزم نقش توازلوح دل وجان نرود           هرگز ازیاد من آن سرو خرامان نرود

ازرنـــــــــــــــــــــــــجی که می بریم                                   15..

تاریخ هرملتی سرشارازانسانهای فرهیخته، اندیشمند، ودلاورمردانی است که هریک درآزمون صحنه عمل میراث ماندگاری برای نسلهای بعد بارمقان آورده اندو این جزبارنج وتلاش وکوشش بدست نیامده است.

اگر امروز ازنامداران علم وهنر این فرهنگ کهن سخن بمیان می آید.

اگر امروزازرشادت نسلهای دور ما درمبارزه متجاوزان وسفاکان مستبد بخود می بالیم.

اگر امروزاز تمدن کهنی نام می بریم که خود را میراث دار آن می دانیم.

همه اینها جزاین نیست که نیاکان ما، نسل به نسل،سینه به سینه تمامی آن تلاشها ورنجها وکوششها رابعنوان مفاخرملی بآیندگان انتقال داده وبجای تحقیر وتوهین وتهمت وافتراء،بفرزندان خویش آموخته اند ازتاریخ وشناسنامه هویت خویش پاسداری نمایند.

 وقتی ارزشها تفسیر براءی می شود، چونکه ملاک حال فعلی افراداست!

وقتی زخمیها و تیـروتـرکش خوردهها باید به موزه انسان شناسـی بروند ، چونکه ملاک حال فعلی افراد است!

وقتی رنج کشیده هاوشکنجه دیدهها باید بایگانی شوندچونکه ملاک حال فعلی افراد است!

وقتی همسردلیرمـردان عرصه نبـرد زیرآماج مشت ولگد قرارمی گیرند، چونکه  ملاک حال فعلی افراد است!

وقتی  همسر شهیدی بدلیل استفاده ازنام شهیدش آماج اتهام قرار می گیرد، چونکه ملاک حال فعلی افراد است!

وقتی به فرزند شهیدی  انگ نفاق زده می شود، چونکه ملاک حال فعلی افراد است !

وقتی به فرزند شهیدی انگ "آفت آقازادگی" زده می شود،چونکه ملاک حال فعلی افراداست!

وقتی جمله زیبای "مـلاک حـال فـعلی افراد اسـت" اسـتفاده ابزاری گردد،چونکه ملاک حال فعلی افراد است!

آیا برای تاریخ این ملت چیزی بجا خواهد ماند؟

ازرنـــــــــــــــــجی که می بریم!                             14..

بیاییم واقعيت‌ها را پذیرفته وبر اساس آن بقضاوت بنشینیم.

بیاییم داوریها رادر محکمه عقل محک زنیم.

بیاییم عقلانیت پیشه کرده تا شانیت مام میهن را پاس بداریم.

بیاییم با خردورزی پیروحقیقی شريعت عقلاني مان باشیم.

بیاییم عدالت واخلاق را فدای منصب نکنیم.

بیاییم حرمت مردم را با تامین حقوقشان پاس بداریم.

بیاییم با همدلی ، همراهی وهمگامی پیشه کنیم.

بیاییم "باعمل به قانون" بمیثاق مشترکمان ارج نهیم.

احمد منتظری

انا لله و انا الیه راجعون

با عرض تسلیت به پیشگاه ولی الله الاعظم و امت داغدار به اطلاع می رساند پیکر مطهر فقیه عالیقدر و مجاهد عظیم الشأن حضرت آیت الله العظمی منتظری (قدس الله نفسه الزکیه) روز دوشنبه 1388/9/30 برابر با چهارم محرم الحرام 1431 ساعت 9 صبح از محل بیت آن فقید سعید به سوی حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) تشییع خواهد شد.

را مـی پیماید که زمینه حضورو رقابت سالم برای ابـرازاندیشه وعقـاید

 گوناگون درآن فراهم باشد.

وقتی می‌گوییم مردم،یعنی باوربه اقشار، سلایق و دیدگاه‌های گوناگون.

وقتی می‌گوییم مردم یعنی جامعه دارای تکثر .

وقتی می‌گوییم مردم یعنی جامعه ای که از کثرت بوحدت می رسد.

وقتی می‌گوییم مردم یعنی نگاه اززاویه  قانون .

وقتی می‌گوییم مردم یعنی جامعه ای نیازمند به خدمتگزار.

وقتی می‌گوییم مردم یعنی احترام بعقلانیت جمعی .

وقتی می گوییم مردم یعنی حاکمیت خردو قانون مداری.

وقتی می گوییم مردم یعنی تکریم آحاد جامعه.

وقتی می گوییم مردم یعنی جامعه ای که چند صدایی درآن باشد.

هرچه برمردم بلا وشدت است      این یقین دان کز خلاف عادت است.

چه بسيارند، باتحریف عدالت بیشترین آسیب را باین مفهوم زیبا رسانده اند.

چه بسیارند، ازعدالت نردبانی ساخته اند تامیان بری برای مقصد خودسازند.

چه بسیارند، درمحدوده منافع خود عدالت رانامحرم می پندارند.

چه بسیارند، ازعدالت ابزاری ساخته اند تارفتاروکردارخودرا عادلانه وقانونی بنمایند.

چه بسيارند، زمانی از عدالت به نیکی نام می برندکه در مورد ديگری اجرا شود.

چه بسيارند، با تحریف عدالت ، منافع خویش را موجه می نمایانند.

چه بسیارند، در فضای چهار دیواری منزل با آرزوی همنشینی عدل ، شب را بصبح رسانده وباتکیه برکرسی منصب وقدرت،عدالت رادرپس دیوارهای بلند محبوس می کنند.

چه اندکند، تيغ عدالت را بر خود روا  دارند و از آن لذت  برند.

چه اندکند، درتقابل حقوق دیگران بامنافعشان، ردای قضاوت رابرقامت عدالت بپوشانند.

واین ازعجایب روزگاراست که مولی الموحدین علی (ع) به جرم اجرای عدالت شهیدشد.

واین نیز از نوادر روزگاروشاید تنها زینت بخش تاریخ بشراست که:

علی (ع)چنان بعدالت معنا بخشید و سرسخت ترین  دشمنانش راباذعان واداشت که:

"قتل علي بمحراب شهادته لشده عدله"

چراکه ازمنظر امام علی (ع) حکومت ابزاری برای استقرار ارزشها ست ونه هدف.

ما را چه شده است و چه كرده‌ايم که وارث اين وضعيت شده‌ايم؟

تنشهای موجود، تعارضات اجتماعی جامعه ، انشقاق دردناك نيروهاي انقلاب، کذب وافترا واتهام.چرا؟!

بیاییم پرچم صداقت بـرافـرازیم ، توجيه‌گر نـاراستي‌ها نباشيم . سقف توهم و خـودشيفتگي را بشکافيم و طرحي نو در اندازيم.

بیاییم رجعتي صادقانه به سنت‌ها و ارزش‌هاي ملی ودینی داشته باشیم.

بیاییم از ادبیات غیر اخلاقی وغیرانسانی در کلام وبیانمان دست برداریم.

بیاییم پرده حجب وحیا رابیش از این ندریم که شهره آفاق شدیم.

بیاییم سخن سفیهان را بدور ریزیم ورفاقت پایدار بنا نماییم.

بیاییم همه درمحکمه وجدانمان گفته ها وکرده های خود را بقضاوت بنشینیم.

بیاییم پیام دین  را متناسب با سلیقه و منافع خود درنیامیزیم.

بیاییم خرافه و تحجر را به موعظه حسنه تبدیل کنیم .

بیاییم با دور ریختن  انگ واتهام دشمن را مغبون کنیم.

بیاییم جاذبه ها را بیشتر کنیم وجلوی ریزشها را بگیریم.

بیاییم خود را ملزم به قانـون بدانیم تااحدی جـرات نکند ازآن، سلاحی برای حفظ منــافع خود سازد.

بیاییم فـرزندان نسبی انــقلاب را وارث آن بـدانیم که بیگانه خـواندن آنـان آب برآسیاب دشمن ریختن است.

بیاییم همه رابیگانه ستیز ، یکتاپرست ووطن خواه بنامیم.

بیاییم امیدرا را سرمایه، مودت راپیشه، دوستی راریشه ، برادری رامنش،صداقت راکردارو وحدت را روش خود قرار دهیم.

بـراساس نص صریح قـرآن* يكى از اهداف بـزرگ ورسـالت پيامبران اسـتقرارعـدالت بـرروی زمین بـوده است. بنابراین ،ديـن بيشترين تـلاش درجهت استقرارعدالت داشته تا در ابعاد گوناگون مستقر گردد .

چه بسیارحکومتهایی که برای جلب نظرجامعه خویش ازعـدالـت دم می زنندوحتابسـیاری ازحکومتـها خونـهاریــخته اند تاعمل غيرعـادلانه شان به عنوان يـك قانـون عـادلانه جلوه گردد.

عمده ترین مانع در دست نیازیدن ملتها باین آمال بشری،مـحافظه کاری زمـامـداران است کـه باتـوجیه وتفسیرسـعی دربـری الـذمه کردن خود دارند.

بشـربا تـوجه به تـجارب تاریخی،باین مهم دست یافـت که قانون مدون ومیثاق مشترکی که تمام شئون جامعه دربرابرآن مساوی باشند، راهـی برای قرارگرفتن درمسیر تحقق عدالت خواهد بود.

چراکه:

استقرارعدالت در سایه قانون:

-         موجب رفع اختلاف طبقاتى گشته که از بى‏عدالتى اجتماعى نشأت می گیرد.

-         موجب حفظ کرامت انسانی،فارق ازطیف،گروه وحزب خواهدشد.

-         موجب شكوفايى استعدادهاوبهرمندی تمام سطوح جامعه ازامكانات موجود خواهد شد.

-         موجب پیوندوتفاهم بين مردم وحکومتهاشده ومانع ازبـروزاختلاف‏ و تبعيض‏هاى ناروا می گردد.

-         موجب جلوگیری از خودمحوریها وتحمیل سلایق فردی خواهد شد.

-         مانع تجمع سرمـايه‏ وبـروزناهـنجارى ازیکـسووفقـروفـسادازسـوی دیگر خواهد شد.

-         موجب اعتلاى فرهنگى و بالندگى و رشد فكرى جامعه مى‏گردد.

-          * سوره حديد/25